陕北正月天—— 祁玉江
2016-03-20 11:08:46 作者：未知 来源： 网友评论 0 条
对于陕北人来说，一年中最清闲、最喜庆、最热闹的时节恐怕要数正月天了。是呀，“正月里来是新春。”正月更是农历一年的开启之月。过去一年，一切愉快与不愉快、成功和不成功，统统都已经过去了，用不着过多地留恋和犯愁。而新的生活又将开始。新年要有新气象，新年就要交好运。人们更多的是寄希望于新的一年，憧憬着美好的未来。试问，面对新正，有谁又不期待不兴奋呢？
当新年的钟声敲响的那一刻，一下子将过年的热烈气氛推向了高潮。“家和万事兴”万千个家庭其乐融融，晚辈们争先恐后地向长辈们祝福道安，祝愿老人们人随天意，健康长寿；而长辈们则反过来对晚辈们问好，祈盼孩子们快乐生活、茁壮成长。那礼花礼炮更是人们对兴奋、喜悦之情的表达，一齐渲泄，万炮齐鸣，震耳欲聋，响彻大地。花炮爆炸时发出的火焰，相互聚集，互相映衬，将天空燃得如同白昼。一阵渲泄、热闹过后，老年人便倒头就睡，歇息去了；而年轻人却毫无睡意，便疯跑疯玩起来；现代通讯工具相互发出的新年祝福短信充斥着手机；那些勤快的家庭主妇们，却顾不得睡觉休息，便开始剥葱呀，剁肉呀，洗擦萝卜呀，准备起大年初一一家人所要食的饺子馅来；而经验丰富的老农，却走出了家门，登上附近的高山，去观察天象，预测来年的吉凶。民间流传，除夕之夜是特殊的夜晚，新的一年的世事吉凶、天年丰欠和村子里将要发生的大事，都可以通过气象变化、灯笼明暗、动物嚎叫和影影绰绰的物像表现出来。这究竟是真是假，有无科学依据？谁也说不清楚。
正月初一，是农历新年开启之日。按照陕北人的讲究，这一天是不出门的。早晨起来吃罢饺子后，有的睡觉，有的玩牌，有的看电视，有的玩耍（特别是小孩子们），继续持续着过年的喜庆氛围。而现代跟过去大不一样了，多数人破了规矩，任意起居了。同时，这一天家中、院落产生的垃圾，也不得清扫。意寓若要清扫，就会将一家人一年的福气清扫掉的。
“初一不出门，初二拜家亲”。正月初二亲戚们便开始相互走动了，拜年祝福。陕北有个俗成，出嫁的女子不在娘家过年。可正月初二却是拜丈人的日子了，儿子带了儿媳和孙子去岳父、岳母家拜年；而女儿、女婿则带着外孙回娘家拜年来了。这是上等的亲戚，主人自然会用最好吃的茶饭来招待，满家里显得喜气洋洋，热热闹闹。
从正月初三开始，城乡秧歌就闹腾开了，陆陆续续，一直要闹到正月十五。正月天，人们相对要清闲一些，除了好吃好喝物质方面享受外，精神方面也要享受和充实。闹秧歌便是陕北人的主要娱乐活动，最好的精神食粮。当然，城镇的秧歌似乎要好一些，包括才貌、服装、形式、动作、道具、音乐等；可乡里也有乡里的特色和乐趣，虽然在上述诸方面比不上城里，但完全是自由组合，就地取材，朴素大方，自娱自乐，一切处于原始自然状态。那歌词和唱腔虽然土得掉渣，但却是那么幽默风趣，听起来入耳中听。比如，伞头引领着一队秧歌队“沿门子”，随意来到谁家的院子里，根据周围的景象和氛围，便会轻轻弯腰，将伞头一点，锣鼓家具顿时戛然而止，他便会脱口唱到：
进了院子我仔细看，
窗棂上窗花贴了个满，
大剪子铰过小剪子剜，
这家大嫂的手艺就不一般。
闹到热闹处，伞头张口就会唱到：
一圪嘟嘟葱，一圪嘟嘟蒜，
一圪嘟嘟婆姨，一圪嘟嘟汉，
一个嘟嘟秧歌满村转，
一圪嘟嘟娃娃就撵上看。
有条件的地方，夜晚还要在村子里的大户人家院子里热闹热闹。为了照明和驱寒，院子里燃起了几堆炭火堆，秧歌队转上几圈、欢快地扬达上一阵子，便开始搬水船（即跑旱船）、骑毛驴、推木车等表演。坐水船、骑毛驴、坐木车的，一般都是年轻姑娘，红袄绿裤，长辫过膝，迈着碎步，闪火起来，轻飘飘的，很是招人喜爱；而搬船、推车、赶毛驴的，往往是些年轻后生，装扮各异，动作滑稽，对坐船、推车、骑驴的姑娘百般献殷，惹得众人捧腹大笑。这时，坐船的姑娘和搬船的老艄公便相互调侃对唱起来：
叫声艄公把船搬，
奴家我要下江南，
江南有我的男子汉，
奴家想坐你的船。
你这个姑娘我不搬，
你去江南见老汉，
你见上你的男子汉，
早把艄公我全忘完。
再叫一声艄公你快搬，
给你船费二两三，
只要见上我男人，
我让你二人拜弟兄。
九曲黄河十八道湾，
水船搬进烂泥湾，
泥深水浅船难行，
老艄公我送姑娘好费劲。
……
到了正月十五，秧歌便掀起了高潮，美美价要闹腾上大半天、大半夜，这才过了瘾，收了场，算是过好了年。
现在，随着乡村人口逐年向城镇迁徙聚集，农村人口愈来愈少，正月天的秧歌很难闹腾起来。而闹秧歌大多集中在城镇，阵容当然很大，花样也不断翻新。每逢正月十五这天，陕北各个县城和市里都要组织开展“过大年”秧歌展演，有计划地选择一些秧歌队进城表演。这是一个地方综合发展实力展现，各方自然都高度重视，精心筹划，早早排练，不断创新，各尽所能，一展风采。四面八方的居民群众，赶到县城，涌入市区，尽情欣赏，一睹为快！
按照陕北地区传统的说法和讲究，腊月三十是大年，而正月初六是小年。大年过的是鬼神之年，而小年才真正过的是人的年。所以与大年一样隆重，一样过法。初七早晨同样也要吃饺子。
正月十五是元宵节。陕北，包括我国不少地方，传统的习惯是，过了十五才算把年真正过完了。这一天，除了白天大闹秧歌外，晚上还要放烟火、转九曲、吃元宵，一方面要隆重地将年过圆满，另一方面祈福新的一年，团团圆圆、平平安安，好运连连。
正月十六要洗澡，意为洗百病。晚上要燎百病。即在院子里燃起一堆柴禾，一家老小从火堆上跳来跳去，反复跳上几回，意喻将身上所有的疾病燎掉了，一年四季便会百无禁忌，大吉大利。假如年老者、年小者跳不过去、或者是外出者，就由家人拿上本人的衣服在火堆上燎上几回，也就尽心了。
正月二十三是迎“灶马爷”的日子。这天傍晚，每个村子都要在自家脑畔山上燃起柴火，迎接“灶马爷”下凡。这究竟从何朝何代何年开始，已无法考证；而为什么要送“灶马爷”，也很难说清。反正一辈一辈传下来就这样做了。好像约定俗成，在这一时刻，所有的村子的山头上都燃起了篝火，烈火焰焰，浓烟四起，相互映照，似古代燃放的狼烟一般，壁垒森严，蔚为壮观，倒成了一道乡村靓丽的夜景图。
过罢正月二十三，正月的节日及祭祀活动就全部结束了，年就算彻底过完了。接下来便转入正常生活。不几日，惊蛰就来到了。“惊蛰不停牛”陕北一年一度的农事活动又开始了。
当新年的钟声敲响的那一刻，一下子将过年的热烈气氛推向了高潮。“家和万事兴”万千个家庭其乐融融，晚辈们争先恐后地向长辈们祝福道安，祝愿老人们人随天意，健康长寿；而长辈们则反过来对晚辈们问好，祈盼孩子们快乐生活、茁壮成长。那礼花礼炮更是人们对兴奋、喜悦之情的表达，一齐渲泄，万炮齐鸣，震耳欲聋，响彻大地。花炮爆炸时发出的火焰，相互聚集，互相映衬，将天空燃得如同白昼。一阵渲泄、热闹过后，老年人便倒头就睡，歇息去了；而年轻人却毫无睡意，便疯跑疯玩起来；现代通讯工具相互发出的新年祝福短信充斥着手机；那些勤快的家庭主妇们，却顾不得睡觉休息，便开始剥葱呀，剁肉呀，洗擦萝卜呀，准备起大年初一一家人所要食的饺子馅来；而经验丰富的老农，却走出了家门，登上附近的高山，去观察天象，预测来年的吉凶。民间流传，除夕之夜是特殊的夜晚，新的一年的世事吉凶、天年丰欠和村子里将要发生的大事，都可以通过气象变化、灯笼明暗、动物嚎叫和影影绰绰的物像表现出来。这究竟是真是假，有无科学依据？谁也说不清楚。
正月初一，是农历新年开启之日。按照陕北人的讲究，这一天是不出门的。早晨起来吃罢饺子后，有的睡觉，有的玩牌，有的看电视，有的玩耍（特别是小孩子们），继续持续着过年的喜庆氛围。而现代跟过去大不一样了，多数人破了规矩，任意起居了。同时，这一天家中、院落产生的垃圾，也不得清扫。意寓若要清扫，就会将一家人一年的福气清扫掉的。
“初一不出门，初二拜家亲”。正月初二亲戚们便开始相互走动了，拜年祝福。陕北有个俗成，出嫁的女子不在娘家过年。可正月初二却是拜丈人的日子了，儿子带了儿媳和孙子去岳父、岳母家拜年；而女儿、女婿则带着外孙回娘家拜年来了。这是上等的亲戚，主人自然会用最好吃的茶饭来招待，满家里显得喜气洋洋，热热闹闹。
从正月初三开始，城乡秧歌就闹腾开了，陆陆续续，一直要闹到正月十五。正月天，人们相对要清闲一些，除了好吃好喝物质方面享受外，精神方面也要享受和充实。闹秧歌便是陕北人的主要娱乐活动，最好的精神食粮。当然，城镇的秧歌似乎要好一些，包括才貌、服装、形式、动作、道具、音乐等；可乡里也有乡里的特色和乐趣，虽然在上述诸方面比不上城里，但完全是自由组合，就地取材，朴素大方，自娱自乐，一切处于原始自然状态。那歌词和唱腔虽然土得掉渣，但却是那么幽默风趣，听起来入耳中听。比如，伞头引领着一队秧歌队“沿门子”，随意来到谁家的院子里，根据周围的景象和氛围，便会轻轻弯腰，将伞头一点，锣鼓家具顿时戛然而止，他便会脱口唱到：
进了院子我仔细看，
窗棂上窗花贴了个满，
大剪子铰过小剪子剜，
这家大嫂的手艺就不一般。
闹到热闹处，伞头张口就会唱到：
一圪嘟嘟葱，一圪嘟嘟蒜，
一圪嘟嘟婆姨，一圪嘟嘟汉，
一个嘟嘟秧歌满村转，
一圪嘟嘟娃娃就撵上看。
有条件的地方，夜晚还要在村子里的大户人家院子里热闹热闹。为了照明和驱寒，院子里燃起了几堆炭火堆，秧歌队转上几圈、欢快地扬达上一阵子，便开始搬水船（即跑旱船）、骑毛驴、推木车等表演。坐水船、骑毛驴、坐木车的，一般都是年轻姑娘，红袄绿裤，长辫过膝，迈着碎步，闪火起来，轻飘飘的，很是招人喜爱；而搬船、推车、赶毛驴的，往往是些年轻后生，装扮各异，动作滑稽，对坐船、推车、骑驴的姑娘百般献殷，惹得众人捧腹大笑。这时，坐船的姑娘和搬船的老艄公便相互调侃对唱起来：
叫声艄公把船搬，
奴家我要下江南，
江南有我的男子汉，
奴家想坐你的船。
你这个姑娘我不搬，
你去江南见老汉，
你见上你的男子汉，
早把艄公我全忘完。
再叫一声艄公你快搬，
给你船费二两三，
只要见上我男人，
我让你二人拜弟兄。
九曲黄河十八道湾，
水船搬进烂泥湾，
泥深水浅船难行，
老艄公我送姑娘好费劲。
……
到了正月十五，秧歌便掀起了高潮，美美价要闹腾上大半天、大半夜，这才过了瘾，收了场，算是过好了年。
现在，随着乡村人口逐年向城镇迁徙聚集，农村人口愈来愈少，正月天的秧歌很难闹腾起来。而闹秧歌大多集中在城镇，阵容当然很大，花样也不断翻新。每逢正月十五这天，陕北各个县城和市里都要组织开展“过大年”秧歌展演，有计划地选择一些秧歌队进城表演。这是一个地方综合发展实力展现，各方自然都高度重视，精心筹划，早早排练，不断创新，各尽所能，一展风采。四面八方的居民群众，赶到县城，涌入市区，尽情欣赏，一睹为快！
按照陕北地区传统的说法和讲究，腊月三十是大年，而正月初六是小年。大年过的是鬼神之年，而小年才真正过的是人的年。所以与大年一样隆重，一样过法。初七早晨同样也要吃饺子。
正月十五是元宵节。陕北，包括我国不少地方，传统的习惯是，过了十五才算把年真正过完了。这一天，除了白天大闹秧歌外，晚上还要放烟火、转九曲、吃元宵，一方面要隆重地将年过圆满，另一方面祈福新的一年，团团圆圆、平平安安，好运连连。
正月十六要洗澡，意为洗百病。晚上要燎百病。即在院子里燃起一堆柴禾，一家老小从火堆上跳来跳去，反复跳上几回，意喻将身上所有的疾病燎掉了，一年四季便会百无禁忌，大吉大利。假如年老者、年小者跳不过去、或者是外出者，就由家人拿上本人的衣服在火堆上燎上几回，也就尽心了。
正月二十三是迎“灶马爷”的日子。这天傍晚，每个村子都要在自家脑畔山上燃起柴火，迎接“灶马爷”下凡。这究竟从何朝何代何年开始，已无法考证；而为什么要送“灶马爷”，也很难说清。反正一辈一辈传下来就这样做了。好像约定俗成，在这一时刻，所有的村子的山头上都燃起了篝火，烈火焰焰，浓烟四起，相互映照，似古代燃放的狼烟一般，壁垒森严，蔚为壮观，倒成了一道乡村靓丽的夜景图。
过罢正月二十三，正月的节日及祭祀活动就全部结束了，年就算彻底过完了。接下来便转入正常生活。不几日，惊蛰就来到了。“惊蛰不停牛”陕北一年一度的农事活动又开始了。
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